آخر الأخبار
  الحكومة تعلن ارتفاع اسعار المشتقات النفطية   شاب يعثر على محفظة بداخلها 2000 دولار بالبترا.. وهذا ما فعله   نائب يطالب الحكومة بتعجيل تعيين الأئمة والمؤذنين قبل رمضان   تعرف على عدد الاسرى الاردنيين في السجون الاسرائيلية   جرش:ضبط كمية جبنة غير صالحة للاستهلاك   وفاة خريجة في كلية الطب إثر نوبة قلبية مفاجئة   الحبس 3 سنوات لـ حدثين سرقا 21 كأسا من احد النوادي الرياضية في الاردن.تفاصيل القضية   تعرف على حالة الطقس في شهر رمضان   18 عاماً على رحيل المشير حابس المجالي   متى يصرف دعم الخبز لابناء غزة؟   خبر سار لمستخدمي سيارات الشحن الكهربائي   ارتفاع معدل التضخم إلى 0.7% في الربع الأول   الطاقة والمعادن تمهل 26 مقلعا مخالفا لتصويب اوضاعها   عيار ناري طئش يودي بحياة عشرينى في منطقة بيادر وادي السير   عمان : إغلاق الالتفاف القادم من شارع اليرموك جسر المربط (النشا) باتجاه شارع الجيش   "المؤسسة المدنیة" تخفض أسعار 50 سلعة بنسب تصل إلی 25 % الأسبوع الحالي   عمّان: أطلق عليه النار وأرداه قتيلاً في "بدر" وسلّم نفسه للأجهزة الأمنية   زخات خفيفة من الأمطار وارتفاع على درجات الحرارة .. "تفاصيل"   شاب يدهس والده الخمسيني قصدا انتقاما منه حتى الموت بماركا تفاصيل صادمة   7 اصابات بمشاجرة جماعية في الزرقاء
عـاجـل :

عربٌ باعوا روحهم

آخر تحديث : 2019-04-15
{clean_title}
جراءة نيوز 

كتب: عناد السالم

عندما انتقل المفكر العربي (أميل توما) من عالمنا، إلى عالم أكثر محبة، خُط على شاهد قبره في حيفا، عبارة أقتبست من أحد مؤلفاته، تقول: "لقد أحببت شعبي حباً ملك عليّ مشاعري"..

ذهب (أميل توما) بكل ما بداخله من محبة، وفكر نير أضاء من خلاله (درب من تبقى من شعبه في الداخل)، ذهب ولم يشهد أوقاتاً متناقضة عاشها شعبه من بعده.. لم يشهد أن نضاله بتكريس الوجود العربي بالداخل المحتل (أراضي العام 1948)، قد عاش تحولات جمة، فقد من خلالها بوصلة النضال الوطني الجمعي.. (هكذا يبدو، أو هكذا يردد)..!

انتهت الانتخابات العامة الإسرائيلية (قبل أيام) بكل ما حملته من مفاجآت وتناقضات كبيرة (صعقت) المراقب للشؤون الإسرائيلية، فبعد ان أحكم اليمين اليهودي قبضته على الحكم، تفاجأ (المتابع) بنتائج الانقسام العربي المتجلي بخوض انتخابات (2019) ضمن قائمتين بدل (قائمة موحدة)، والذي أدى لتراجع المقاعد العربية في البرلمان (الكنيست) من 13 مقعداً إلى 10 مقاعد، جراء العزوف عن المشاركة بالاقتراع، ورفع شعار : "دعونا من هذا.. انه عمل سياسي غير مجدٍ "..

نسي هؤلاء ممن رفعوا هذا الشعار، (السؤال) الذي يدور منذ العام 1993 حين كان (عرب الداخل) مظلة داعمة وآمنة لائتلاف اليسار الإسرائيلي، الذي ذهب لتسويات السلام بالمنطقة، السؤال الكبير: (من المؤثر في الآخر)..؟ هل المنظومة الإسرائيلية تؤثر في العرب، أم ان باستطاعة (عرب الداخل) أن يؤثروا بهذه المنظومة، ولو ضغطاً..

نسي هؤلاء، أن بيدهم إحداث (زلزال سياسي قوي)، بإقصاء اليمين اليهودي المتطرف بزعامة (نتانياهو وأعوانه)، لو ان نسبة مشاركتهم بالانتخابات الاخيرة وصلت لـ 70 % (علماً بأن النسبة لم تتعدَ 44 % ..

بينما قدرت في 2015 بـ 53%).. نسوا أو (انساهم الشيطان)، ان مشاركتهم الكثيفة، كانت ستودي بحزب الليكود في المعارضة، وبحزب الداعي لتهجيرهم (ليبرمان)، خارج البرلمان (لانه، لن يتجاوز - نسبة الحسم - التي ستدخله الكنيست)..

لا يهمنا ما نسي هؤلاء..

لندخل عالم الارقام المذهلة، لنرى ماذا حصل..؟

بحسب لجنة الانتخابات الإسرائيلية المركزية، حصلت الأحزاب الصهيونية على 123 ألف صوت في البلدات العربية (اراضي 48)، أي ما يوازي نسبة (29.7%) من الأصوات العربية، ولا يشمل ذلك المدن المختلطة (يافا واللد والرملة وعكا وحيفا وترشيحا والناصرة العليا).

المعطيات اشارت إلى أن حركة "ميرتس" الصهيونية حصلت على 35 ألف صوت بالبلدات العربية، فيما حصل تحالف "ازرق - ابيض" على 34 ألف صوت، كما حصل حزب "كلنا" اليميني المتطرف على 9 آلاف و143 صوتًا، وحزب (اسرائيل بيتنا) على 6 آلاف، بينما حصل حزب العمل على 5500 صوت عربي، (أرقام صاعقة) ..!

نُكمل.. حصل حزب (الليكود) على 10 آلاف صوت عربي، و"شاس" المتدين على 8600 صوت، و"اليمين الجديد" على 916، واتحاد "أحزاب اليمين" على 1110، و878 لـ"يهدوت هتوراه" المتدين.

مذهلة هذه الارقام..! معطيات لجنة الانتخابات تبين أن نسبة التصويت العربي للأحزاب الصهيونية تسجل ارتفاعاً لافتاً عن بقية الأعوام، حيث ارتفعت عن انتخابات 2015 بـ (12 %)..

لن نقول، ان العرب داخل أراضي العام 1948 يبتعدون يوما بعد يوم عن عروبتهم، ويدخلون ولو جزئيا (عالم فسيفساء دولة اسرائيل).. لكننا نريد ان نسلط (بقعة ضوء) على هذه الارقام الصادمة التي بين يدينا..

تبقى فكرة الحديث..

لا نستطيع إلا أن نقول لمن ترك صوته للأحزاب الصهيونية:

(عربٌ وباعوا روحهم ..عرب ٌ وضاعوا)..

جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتابها ولاتعبر بالضرورة عن رأي "جرآءة نيوز"
الإسم
البريد الإلكتروني
التعليق