آخر الأخبار
  رسالة من الدفاع المدني للمواطنين حول حرائق الاشجار والاعشاب   منح تصاريح العمل الكترونيا..تفاصيل   تعرف على تحويلات على طريق عمان- الزرقاء   توضيحات حكومية حول موسم الحج لهذا العام تفاصيل   التربية: التعليم عن بعد ليس بديلا للنظامي   الحكومة ... البلاغ رقم 6 لا يتيح إنهاء خدمات العامل   شركات الحج والعمرة تواجه أزمة وجود وانهيار القطاع وينتظرون تدخل الحكومة لانقاذهم !   الباص السريع .. تحويلات على طريق عمان- الزرقاء   الرزاز: نحن على ابواب الانفراج .. وسنعلن عن اجراءات قريبا   العمل: بلاغ الرزاز لا يتيح لصاحب العمل إنهاء خدمات العامل   الصفدي: ضم أراض فلسطينية لن يمر دون رد   494 مليون دينار شيكات معادة في شهرين   توجه لإلغاء “الزوجي” و”الفردي”.. والعضايلة يعلق   9 اصابات كورونا جديدة في الاردن بينها 4 لموظفين بفنادق الحجر   شركة دالاس للسياحة والسفر تطلق منصتها الالكترونية لحجوزات التذاكر والفنادق والبرامج السياحية   الذكرى 89 لوفاة الشريف الحسين بن علي تصادف الاربعاء   النعيمي: ممرض في كل مركز "للتوجيهي" وتوفير القفازات والكمامات   ولي العهد: رفع قدرة الأردن في مجال فحوصات كورونا   الملك يوجه الحكومة للاستفادة من المحطات الزراعية كحواضن للمشاريع   مستشرق إسرائيلي: الأردن نجح دون موارد
عـاجـل :

لا لجعل المساجد بؤرة وباء!!

آخر تحديث : 2020-05-02

{clean_title}
جراءة نيوز - كتبه/ محمد عبدالجبار الزبن


في ظرف كئيب يمرّ به العالم، ويتصدّع لهوله البناء، ويقع فيه بالحيرة كلّ حكيم، ظرف شمِل القاصي والداني، والقريب والبعيد، ففرق الجمع، وحدّ من الحريات، ظهر على حين فجأة لسبب أو لآخر، فأصبح جائحة من نوع آخر، فيصبح العالم بأعداد مهولة من الثكالى والأيتام، ويمسي بعدد آخر.
في أجواء جائحة ما لها دون الله كاشفة، جاء: (الأخذ بالأسباب). فتصدى العلماء الأجلاء وأهل الفتوى، لبيان الرأي في جائحة: "كورونا"، وما يستلزم من إجراءات إزاءها. وبعد التحقق عيانا جهارا نهارا، بأنّ الوباء يتفشـى بمجرد التقارب الجسديّ، برزت فتوى: "تعطيل الجمع والجماعة" من باطن النصوص وظاهرها، ومن أصول الدين وسماحته، ومن فسحة الرخصة، وسَعة الأحكام بإعمَال النصوص الشرعية، وتنزيلها على الواقعة، فتقرر: (إغلاق المساجد منعا لتفشي الوباء). فليس من الحكمة أن نعرض أنفسنا للمخاطر والمهالك، لا من قريب ولا من بعيد.
والقرآن الكريم يؤكد أنّ المساجد لله، بقوله تعالى: (وأنّ المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدًا) ففتحها وإغلاقها بناء على النصوص الشـرعية، فقد قيّض الله لهذه الأمة أمرًا رشدًا، بأنْ يسَّـر أناسًا يجدُّون بالفهم، ويجتهدون في العلم، وكلّفهم مسؤولية شرح الدّين للناس أجمعين. إنهم العلماء الذين يتكلمون حسب ضوابط الشريعة الغراء، لا بالعاطفة ولا بالأهواء.
فلا ينبغي أن نزرع الخلافات بيننا، بمجرد أنّ فلانا يشتاق إلى المساجد، وصلاة التراويح، في جائحة لو انتشرت – لا قدّر الله- لن تترك عالما لعلمه، ولا قارئا لحفظه، ولا متواكلا لجهله. فلا وألف لا لجعل مساجدنا بؤرة انتشار لجائحة الوباء.
ولنعلم يقينا أن الأجر مكتوب، لمن اتبع الهدى ورشد، ولو مكث في بيته فصلى وسجد، فصلاته في بيته مع الجائحة بناء على نصوص شرعية: (صلوا في بيوتكم) تماما كما الصلاة في المسجد بـ: (حيّ على الصلاة).
وأقول بصراحة: تقع مسؤولية كبيرة، على كاهل أئمة ومؤذني المساجد، فهم من خطوط الوقاية من هذه الجائحة، وعليهم معوَّل كبير ليبينوا للناس ما يدفع البلاء عنهم وعن الأمة والعالم أجمع، ويزيدوا من ثقة الناس بقدرات وزارة الأوقاف، التي تتخذ الإجراءات عن دراية واقتدار. فهي التي ترعى وتدير المساجد وهي أعلم من الآخرين بما يصلحها.
وهناك أناس يشتاقون إلى المساجد وينادون بفتحها، سأقف وإياهم مع أسئلة متحتمة ينبغي الإجابة عليها:
هل نفتح المساجد ونمع كبار السنّ من الحضور إليها؟ وكيف نجبر بخاطرهم؟
هل نستطيع إجبار المصلين من الإتيان بالسجادة وبكافة إجراءات السلامة؟
هل نقيد المصلين بالصلاة في مسجد واحد طوال الشهر؟
هل تعرفون كم هو حجم المعاناة لدى إدارة الأزمة إذا كسرنا الحظر ليلا؟
هل سنمنع انتشار الناس إلا الذاهبين إلى التراويح فقط؟.
هل يرضى محبو المساجد أن تصبح بؤرة انتشار الوباء في مجتمعات المسلمين؟
أيها المؤمنون:
هي أسئلة حقّ علينا مناقشتها وبهدوء فنحن جسد واحد، وما يصيب إنسانا في أقصى الدنيا يصيبنا كلنا، فما بالنا بأهل المسجد الواحد. واعلموا –علمني الله وإياكم- :
أنّ مفتي البلد لا يكلّف شرح فتواه بكلّ حيثياتها، ما دام أنها لم تخالف ثوابت الدّين. تماما كما أننا لا نناقش الطبيب في وصفته الطبية.
وأنّ ملجأنا بعد الله، إلى الذين يقدمون النّصحَ للناس. وليس في إهلاك الناس نصحٌ.. فتأمل!!.
محمد عبدالجبار الزبن
Agaweed2007@yahoo.com

 
جميع التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتابها ولاتعبر بالضرورة عن رأي "جرآءة نيوز"
الإسم
البريد الإلكتروني
التعليق